صفــات الحـــروف

صفــات الحـــروف
صفات الحروف قسمان : لازمة ـ عارضة .
أولا : الصـفــات الـلازمـــة ( الذاتيــة ) :
هي التي من ذات الحرف لا تنفك عنه ، وهي حق للحرف كالاستعلاء والهمس وسائر الصفات الآتية .
ثانياً : الصفــات العارضة ( الزائدة ) :
هي الصفة المكملة للحرف بحيث لو انفكت عنه لا تؤثر في ذاته وهي الصفات المستحقة الزائدة كالتفخيم والإدغام والإخفاء والإمالةأولاً : الصفــات اللازمة ( الذاتية ) :
صفات الحروف اللازمة سبع عشرة صفة ، وهي قسمان :
أ ــ صفات متضادة . ب ــ صفات غير متضادة .
أ ــ الصفــات المتضــادة :
وهي عشر صفات تنقسم إلى خمس مجموعات ، في كل مجموعة صفتان متضادتان ، أي إذا وجدت صفة في حرف منهما امتنع عليه ضدها ، ولا بد للحرف من أن يتصف بإحداهما .وهذه الصفات هي:
1 و2 ـ الهمس وضده الجهر .
3 و4 ـ الشدة والبينية ( التوسط ) وضدهما الرخاوة .
5 و6 ـ الاستعلاء وضده الاستفال .
7 و8 ـ الإطباق وضده الانفتاح .
9 و10 ـ الإذلاق وضده الإصمات .
1 و2 ـ الهمس وضده الجهر :
الهمس : هو جريان النفس عند النطق بالحرف لضعف الاعتماد على المخرج ، وحروفه عشرة مجموعة في ( فَحَثَّهُ شَخْصٌ سَكَتْ).
الجهــر : هو انحباس النفس(1) عند النطق بالحرف لقوة الاعتماد على المخرج ، وحروفه تسعة عشر حرفاً ، وهي باقي حروف الهجاء .
3 و4 ـ الشدة والبينية وضدهما الرخاوة :
الشدة : هي حبس الصوت عند النطق بالحرف لقوة الاعتماد على المخرج ، وحروفه ثمانية مجموعة في ( أَجِدْ قَطٍ بَكَتْ ) .
البينية : وهي صفة وسط بين الشدة والرخاوة ، وأحرفها خمسة مجموعة في : ( لن عمـر) .
الرخاوة : وهي جريان الصوت عند النطق بالحرف ، وحروفه بقية حروف الهجاء ، وهي ستة عشر حرفاً .
5 و6 ـ الاستعلاء وضده الاستفال :
الاستعلاء : هو ارتفاع أقصى اللسان عند النطق بالحرف ، وأحرفه سبعة مجموعة في ( خُصَّ ضَغطٍ قِظ ) .
الاستفال : هو انخفاض أقصى اللسان عند النطق بالحرف ، وحروفه هي بقية حروف الهجاء .
7 و8 ـ الإطباق وضده الانفتاح :
الإطباق : هو إلصاق أكثر اللسان على ما يحاذيه من الحنك الأعلى وأحرفه أربعة هي صفــات الحـــروف Frown

الصاد ـ الضاد ـ الطاء ـ الظاء ) .
الانفتاح : هو تجافي اللسان أو معظمه عن الحنك الأعلى عند النطق بالحرف ، وحروفه خمسة وعشرون حرفاً هي بقية حروف الهجاء .
9 و10 ـ الإذلاق وضده الإصمات :
الإذلاق : هو الطرف والسهولة ، أحرفه ستة مجموعة في : ( فر من لب) حيث يخرج من طرف اللسان ( اللام والراء والنون ) ، ومن طرف الشفتين ( الفاء والميم والباء ) .
الإصمات : وهو امتناع المتكلم عن الإتيان بكلمة رباعية أو خماسية الأصل خالية من أحد أحرف الإذلاق إلا كلمة (عسجد) وقيل إنها مُعَرَّبة .
ب ــ الصفات غير المتضادة : وهي سبع صفات :
1 ـ الصفير . 2 ـ القلقلة . 3 ـ اللـين . 4 ـ الانحراف .
5 ـ التكــرار . 6 ـ التفشي . 7 ـ الاستطالة .
1 ــ الصفــير : وهي صوت يشبه صوت الطائر ، أحرفه ثلاثة :
(الصاد ـ السين ـ الزاي ) .
2 ــ القلقلــة : وهي اضطراب في المخرج عند النطق بالحرف لشدته وجهره ، أي لانحباس الصوت والنفس ، أحرفه خمسة مجموعة في : ( قطب جد ) .
والقلقلة في الحرف الساكن صوت مستقل ليس بالفتحة ولا بالضمة ولا بالكسرة ، غير متأثر بالحركة التي قبلها .
3 ــ اللــين : وهو صفة للواو والياء الساكنتين المفتوح ما قبلهما لخروجهما عند النطق بهما بيسر وسهولة .
4 ــ الانحــراف : وهو صفة لازمة للام والراء حيث ينحرف اللسان عن مخرج النون عند النطق بهما .
5 ــ التكـــــرار : وهو الإعادة ، وله حرف واحد وهو الراء ، ويجب ترك هذه الصفة ، بحيث لو أردنا النطق بالراء لوجب لصق طرف اللسان على ما يحاذيه من الحنك الأعلى والسماح له بارتعادة واحدة .
6 ــ التفــشي : وهو انتشار الهواء في الفم وله حرف واحد وهو : ( الشين ) .
7 ــ الاســتطـالة : وهو طول في المخرج وله حرف واحد وهو : ( الضاد ) .

   

ملاحظة : مايتطلبه كل حرف من الصفات
لابد لكل حرف من خمس صفات متضادة ، أي لابد للحرف من أن يتصف بأحد الضدين فإذا كان فيه الهمس امتنع عنه الجهر.. وإذا كان فيه الشدة أوالبينية امتنع عنه الرخاوة ، وإليك مثلا على ذلك :
ــ الباء : هو متصف بالجهر والشدة والاستفال والانفتاح والإذلاق. ويمتنع عنه ضدها وهي الهمس والرخاوة والاستعلاء والإطباق والإصمات .
ــ الحاء : هو متصف بالهمس والرخاوة والاستفال والانفتاح والإصمات ، ويمتنع عنه ضدها وهي الجهر والشدة والاستعلاء والإطباق والإذلاق .
فحروف الصفات غير المتضادة في كل منها يوجد ست صفات: خمس متضادة وصفة غير متضادة إلا الراء الذي فيه سبع صفات ، خمس متضادة وصفتان غير متضادتين .
وإليك جدولاً لمخارج الحروف وصفاتها ويلاحظ فيه أن الصفات الخمس الأولى صفات متضادة .

ثانياً : الصفــات العــارضة ( الزائدة ) :
التفخيــم والترقـــيق :
1ــ التفخيم : هو سمن يطرأ على جسم الحرف وهو صفة زائدة ، والأحرف المفخمة قسمان :
أ ـ قسم مفخم دائماً وهي أحرف الاستعلاء السبعة :
( خـص ضـغـط قـظ ) .
ب ـ قسم يرقق أحياناً ويفخم أحياناً وهي أربعة :
(اللام والراء والألف والغنة) .
أ ـ أحرف الاستعــلاء :
هي مفخمة دائماً ، وأقوى درجات تفخيم حرف الاستعلاء إذا كان مفتوحاً بعده ألف ، مثل :والصَّــئِـمِين ، الغَــآئــِبِين ، للطَّآئـِـفِـين.
ـ ثم إذا كان مفتوحاً ليس بعده ألف ، مثل:  ضَرَب ، طَبَع ، دَخَلُواْ
ـ ثم إذا كان مضموماً ، مثل :  ضُرِب ، طُوبَى ، قُولُواْ .
ـ ثم إذا كان مكسوراً ، مثل : دُخِلَت ، قِسمَة ، ضِيزَى.
وهو أدنى درجات التفخيم .
وإذا كان حرف الاستعلاء ساكناً فمرتبة تفخيمه بحسب حركة الحرف الذي يسبقه .
فما كان ساكناً بعد فتح ، مثل :مَطلَعِ الفَجرِ، مَغرِب الشَّمس فهو من المرتبة الثانية ، وما كان ساكناً بعد ضم ، مثل : الـمُطمَئـِـنَّة ، مُقمَـحُون فهو من المرتبة الثالثة ، وما كان ساكناً بعد كسر، مثل:  إِخـرَاج ، إِطـعَـام  فهو من المرتبة الرابعة .
ب ـ الأحرف التي تفخم أحياناً وترقق أحياناً : وهي أربعة :
( الراء ، اللام ، الألف ، الغنة ) .
أولاً : تفخيم الراء وترقيقه :
يكون الراء متطرفاً وغير متطرف .
الراء المتطرف : هو الذي في آخر الكلمة .
والراء غير المتطرف : هو الذي في أول الكلمة أو في وسطها .
أ ـ يفخم الراء غير المتطرف في سبع حالات :
1ـ إذا كان مفتوحاً : { رَحمَتِ رَبـّك ، أَرَءَيتَ ، أَلَم تَرَ إِلى رَبِّك }.
2ـ إذا كان مضموماً : { كَفَرُواْ ، الرُّعب ، رُوحُ القُدُس }.
3ـ إذا كان ساكناً بعد فتح : { أَرسَلنَا ، أَربَعِين ، مَرجِعِكُم}.
4ـ إذا كان ساكناً بعد ضم : { المُرسَلُون ، قُرءَان ، بِقُربَان }.
5 ـ إذا كان ساكناً بعد كسرٍ عارض : {اركَعُواْ ، ارجِعُواْ ، اركَبُواْ}. والكسر العارض هو الذي يسقط باندراجه مع ما قبله، ويكون في همزة الوصل .
6ـ إذا كان ساكناً بعد كسرٍ مُفَصَّل : { الَّذِى ارتَضَى ، إِنِ ارتَبـتُم ، رَبِّ ارجِعُون } .
7ـ إذا كان ساكناً بعد كسر أصلي وكان بعده حرف استعلاء غير مكسور :
{ قِرطَاس(1) ، فِرقَة(2) ، وإِرصَادا(3)، مِرصَادا(4)، لَبِالـمِرصَاد(5) } .
ولا سادس لها في القرآن .
والكسر الأصلي هو الذي يثبت ابتداءً ووصلاً .
ب ـ ترقيق الراء غير المتطرف :
يرقق الراء غير المتطرف في حالتين :
1 ـ إذا كان مكسوراً : { مِن أَمرِنا ، مَّـرِيجٍ ، غَيرِكُم } .
2 ـ إذا كان ساكناً بعد كسر أصلي وليس بعده حرف استعلاء :
{ وَ جَآءَ فِرعَونُ ، أُوْ لِى الإِربَةِ ، شِرعَةً } .

جـ ـ جواز تفخيم وترقيق الراء غير المتطرف :
يجوز تفخيم وترقيق الراء غير المتطرف إذا كان ساكناً بعد كسر أصلي وبعده حرف استعلاء مكسور وذلك في كلمة { فِرقٍ }(1)، التي لاثاني لها في القرآن ، حيث يجوز فيها الحالان وصلا ووقفاً .
د ـ تفخيم الراء المتطرف :
يفخم الراء المتطرف إذا كان ساكناً بعد فتح أو ألف أو ضم أو واو، مثل : { فَمُستَقَرّ ، ولاتَذَر ، للبَشَر ، والعَصر ، بالصَّبر} {مَعَ الأَبـرَارِ ، عذابَ النَّارِ ، بالأَسحَارِ } ، { بِالنُّذُر ، وسُعُر ، وَدُسُر ، اليُسر ، العُسر ، خُسر } ، { الطُّور ، مَسطُور ، مَنشُور}
هـ ـ ترقيق الراء المتطرف :
يرقق الراء المتطرف الساكن بعد الكسر أوبعد الياء الساكن، مثل: { قُدِر ، مُدَّكِر ، كُفِر ، السِّحر ، الذِّكر ، خَير ، خَبِير ، بَصِــير}
و ـ جواز الوجهين في الراء المتطرف :
يجوز تفخيم وترقيق الراء في كلمتي : {الـقِطــر (2) ، مِصرَ(3)} لدى الوقف عليهما حيث راء ساكن بعد حرف استعلاء قبله كسر .
* إذا حذف الياء بعد الراء و وُقِف على الراء بالسكون جاز الوجهان ، وذلك في الكلمات التالية : { إِذا يَسرِ ، أَن أَسرِ ، فَأَسرِ} و { نُذُرِ } المسبوقة بالواو في ستة مواضع بالقمر .
تنبيه على الراء المتطرف :
إذا وصل الراء المتطرف بما بعده فخم إذا كان مفتوحاً أو مضموماً ورقق إذا كان مكسوراً .
ثانيـاً : تفخيم اللام وترقيقه :
يفخم اللام في لفظ الجلالة الذي لم يسبقه كسر ، أي إذا كان مبتدأ به أو سبق بفتح أو سبق بضم .
{ اَللـَّهُ نـُورُ السَّمَوَتِ وَالأَرض } ، { اللـَّهَ رَبـَّـكُـم }
{ اللَّـهِ الَّذِى لَهُ مَا فى السَّمَـوَت } ، { قُل هُوَ اللـَّهُ أَحَـــد}
{كَانَ اللهُ } ، {رَسُولُ اللهِ} ، {يُرِيدُ اللهُ}.
ويرقق بعد الكسر:
{وَمَن يَتَّقِ االلَّـهَ } ، {وَمَن يُؤمِن بِااللَّهِ}
{قُلِ اللَّهُمَّ} ، {لِلَّهِ مَا فِي السَّمَـوت} .
ثالثاً : تقخيم الألف وترقيقه :
يفخم الألف بعد الحرف المفخم ويرقق بعد الحرف المرقق ، أي يـفـخم بعـد حـرف الاستـعلاء وبعـد لام لفظ الجـلالة الذي لم يسبقه كسر وبعد الراء غير الممالة، مثل : { الظَّآنّين ، قَالَ الـلهُ ، يُرِيدُ الـلـهُ ، وَلَو تَرَى}ويرقق فيما سوى ذلك ، مثل :{ ذَلكَ الكِتـَـب لا رَيبَ فِيه }
رابعاً : تفخيم الغنــة وترقيقهــا :
تفخم الغنة إذا أُخفي النون أو التنوين عند أحد أحرف الإخفاء المستعلية وهي : ( الصاد ، الضاد ، الطاء ، الظاء ، القاف ) .
الأمثلة :
{ يُنصَرُون ، مِن صِيام ، وَنَخِيلُُصِنوان ، مِن ضَعف ، مَنضُود ، مُسفِرَة ضَاحِكَة ، يَنطِقُون ، مِن طِين ، مُبَارَكَة طَيّبَة ، يَنظُرُون ، مَن ظَلَم ، ظِلا ظَلِيلا ، أَن قَالُواْ ، يَنقَلِبون ، شَيءِ قـُبُلا }.
وترقق فيما سوى ذلك ، مثل :
{ الإِنسَـن ، كُنتُم ، مِن شَيء ، أنفَقـتُـم }.

مشكورة أختي التائبة الى الله على الموضوع الرائع

جعله الله في ميزان حسناتك

في انتظار ابداعاتك

جزاكي الله خيرا وجعله في ميزان حسناتك

صفاتها جهر ورخو مستفل**********منفتح مصمتة والضد قل

مهموسها (فحثه شخص سكت)*******شديدها لفظ (أجدقط بكت)

وبين رخو والشديد(لن عمر)***وسبع علو (خص ضغط قظ)حصر

هذه بعض ابيات الجزريةالتي شملت جميع احكام التجويد

جزاك الله خيرا اختي التائبة

موضوع غاية في الاهمية بارك الله بك اختي

بارك الله فيكى اختى وجعله فى ميزان حسناتك

تقبلى أرق تحيتى
طيـــــــــــــ المحبة ـــــــــــــر

بارك الله فيكم وجعله بميزان حسناتكم

موضوع مهم ومميز

بارك الله فيكي